央廣網(wǎng)泰安7月3日消息（記者唐磊）“過(guò)去的面人只有手指大小，插根竹簽，是娃娃手里的玩意兒�，F(xiàn)在的面塑可隨意掌握大小，成了能欣賞、能收藏的藝術(shù)品�！表樦�山東省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泰山石家面塑第七代傳承人石洪令手指的方向，展柜里的仕女面塑裙裾如云，衣袂飄飄，在光線映照下，竟生出無(wú)限生動(dòng)與飄逸。

石洪令用一雙巧手將面粉與糯米粉變化為栩栩如生的作品。（央廣網(wǎng)發(fā) 受訪者 供圖）

面塑，這門(mén)俗稱(chēng)“捏面人”的古老手藝，早在漢代就有文字記載，古代多用于祭祀、慶典，后飛入尋常百姓家，成為璀璨的民間藝術(shù)明珠。

泰山石家面塑，自清代中期扎根泰安，歷經(jīng)兩百年歲月洗禮，2021年被評(píng)為山東省級(jí)非遺項(xiàng)目。其魅力在于“神態(tài)靈動(dòng)、意境悠遠(yuǎn)”——揉、搓、壓、捻塑其形；剪、點(diǎn)、捏、劃傳其神，并做到不增不補(bǔ)，肢體間無(wú)縫連接，全靠一雙妙手控制力道。

面塑作品《只此青綠》（央廣網(wǎng)發(fā) 受訪者 供圖）

更獨(dú)特的是，它深深烙印著泰山與泰安的民俗印記：鎮(zhèn)邪保平安的石敢當(dāng)、憨態(tài)可掬的泰山祈福娃娃，都是石家面塑舞臺(tái)上鮮活的“本地角兒”。

面塑作品《泰山祈福娃娃》（央廣網(wǎng)發(fā) 受訪者 供圖）

作為老石家的小女兒，石洪令在父輩們的藝術(shù)熏陶中長(zhǎng)大，耳濡目染習(xí)得一手精湛的面塑技藝。然而，骨子里的藝術(shù)追求讓她不滿(mǎn)足于傳統(tǒng)民間面塑的質(zhì)樸粗獷和略顯單一的色調(diào)，“總覺(jué)得少了點(diǎn)精致和層次感�！笔�洪令坦言，這份執(zhí)著引領(lǐng)她踏上求索之路，在面團(tuán)配方、色彩調(diào)和及塑形手法上反復(fù)試驗(yàn)，“光是調(diào)一個(gè)理想的淡青色，就不知失敗過(guò)多少次。”直到拜入津門(mén)面塑大師王玓門(mén)下，大師細(xì)膩傳神、富含人文氣息的風(fēng)格，為她打開(kāi)了新世界的大門(mén)，其技藝得到質(zhì)的飛躍。

石洪令還大膽地突破地域與材料的邊界，主動(dòng)與內(nèi)蒙古民間藝人合作面塑作品《牦牛女孩》，經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)，她將駱駝毛纖維黏附在面團(tuán)上，開(kāi)創(chuàng)性地優(yōu)化了質(zhì)感和表現(xiàn)力。

面塑作品《牦牛女孩》（央廣網(wǎng)發(fā) 受訪者 供圖）

因深知非遺傳承不能僅靠“關(guān)門(mén)授徒”，石洪令積極推動(dòng)泰山面塑走向更廣闊的空間。她聯(lián)合泰安面塑藝人成立了泰山面塑文化藝術(shù)研究院，廣開(kāi)愛(ài)好者培訓(xùn)之門(mén)；更攜作品活躍于廟會(huì)、社區(qū)、非遺市集與親子課堂�！岸嘞褚环N奇妙的平衡，好動(dòng)的孩子走近面塑安靜了，安靜的孩子反而活潑了�！倍嗄陙�(lái)，石洪令不僅培養(yǎng)出眾多優(yōu)秀面塑教師，更將“小巧手兒童面塑”課程帶入校園，傳授技藝。

石洪令向小朋友們教授面塑技藝（央廣網(wǎng)發(fā) 李雪 攝）

在石洪令手中，祖?zhèn)鞯拿嫠芗妓嚥辉偈悄�固的形態(tài)，而是化為一種流動(dòng)的生命力。它連接著過(guò)往的智慧，撫慰著當(dāng)下的心靈，更在無(wú)數(shù)被點(diǎn)亮的眼眸中，悄然塑造著未來(lái)的模樣�！叭嗟氖敲�，安的是心”——石洪令認(rèn)為，這掌心方寸間的“慢”哲學(xué)，或許正是快節(jié)奏生活里的一種慰藉。